Нам иногда говорят: «Не ваше дело оценивать характер общественных отношений, не ваше дело говорить, что справедливо, а что несправедливо в экономике, в политике». Но если так, то Церковь опять не сможет привносить Божественное слово в систему общественных отношений, отдавая эти отношения на откуп обезбоженному сознанию.
14 декабря 2014 года, состоялось уставное собрание прихода храма преподобного Серафима Саровского в р.п. Явас Зубово-Полянского района.
В далёком 1891 году 1 января, в селе Новый Усад, Краснослободской волости, Пензенского уезда, в семье крестьянина Орешкина Якова Федотовича и Анны, родился сын Василий. Который с раннего детства обладал исключительным музыкальным слухом и хорошей памятью. (Из рассказов прихожан кафедрального собора Воскресения Христова г. Краснослободска)
В продолжении паломничества по Святой Земле паломники из солнечной Мордовии, посетили обитель Саввы Освященного.
14 декабря 2014 года, в Неделю 27-ю по Пятидесятнице, Преосвященный Климент, Епископ Краснослободский и Темниковский, совершил Божественную Литургию в кафедральном соборе Воскресения Христова г. Краснослободска.
Филарет, любящий добродетель - так переводится это имя с греческого, по замыслу автора жития был воплощением Евангельского богословия о милосердии, милости, сострадании к нищим и обездоленным.
Ежедневные скандалы стали нормой и предотвратить их, казалось, было невозможно. Любое слово воспринималось, как намеренное оскорбление и вызывало бурную ответную реакцию. Несколько раз доходило до рукоприкладства и заканчивалось это безобразие вызовом милиции. ( Рассказ иерея Бориса Самсонова)
Каждый православный христианин мечтает хоть раз в жизни побывать на Святой Земле, прикоснуться в живую к Евангельским событиям.
Благочинный церквей Теньгушевского района протоиерей Сергий Цыганов посетил жителей отдаленного села Красный Яр, которые не имеют возможности посетить храм и приступить к Таинствам Христовым.
Но подлинную традицию можно найти лишь в Православной Церкви, потому что она передается от родителей к детям. И наша задача, задача духовенства — глубоко изучать эту традицию и помогать тем, кто нас спрашивает, идти тем же самым путем. 99% приходящих в наши монастыри, тех, кто хотят исповедаться, задать вопросы, спросить совета — это миряне, а не монашествующие. И средства, соответственно, те же самые у всех.
